Євангельське читання празника розповідає нам про відвідини мудреців зі Сходу (Мт 2,1-12). Пригляньмося до Слова і його символів.
Зоря. Святий Іван Золотоустий стверджує, що це була не просто зірка, а “якась невидима сила, що прийняла її вид”.
Мудреці. На відміну від юдеїв, мудреці приймають Христа через зорю і приходять поклонитися Йому. Бог поступово підносить їх до вищого розуміння божественних тайн, – спочатку промовляє через зорю, а згодом через ангела.
“Мудреці повірили зорі, яка їх провадила, а юдеї не повірили пророкам, що їм проповідували” – каже Вчитель Церкви.
Євангелист Матей вказує місце і час народження Христа. Пригадаймо, що адресатами Євангелії від Матея є юдеї. Матей у такий спосіб хоче вказати на давні пророцтва, які сповіщали прихід Христа (Міхея 5,2; Буття 49,10). Отже, мудреці стають одними з перших свідків народження Спасителя, як каже Іван Золотоустий, “первістками Церкви”. Вони і всіх нас запрошують попрямувати за зорею віри, щоб узріти Сонце правди – воплоченого Бога.
Наслідуймо приклад перських мудреців, які дозволили Богові провадити їх невідомими стежками віри, що в кінцевому результаті привели їх до бажаної пристані.
Уникаймо ганебного прикладу Ірода, що наважився убити Христа. Мудреці, не знавши ще Христа, пройшли таку далеку дорогу, а ми натомість, знавши Його, не хочемо інколи відвідати храм Божий, де Він присутній у Святих Тайнах.
Прихід у світ Божого Сина у вигляді дитини вчить нас скромності і чистоти – тих незламних істин, які вчиняють нашу душу царською; і хоча багато від них відступили, не слідує цього робити нам: хто поранив себе гріхом – лікуватися і оплакувати провини. Так поступали святі, так маємо робити й ми, якщо хочемо спастися. Тобто ставати чистими і святими, бо ніхто, каже Апостол, без цих чеснот Господа не побачить.
“Один подарунок, який я прошу в цьому Різдві, – це ласка любити Тебе назавжди з усього серця” (Св. Альфонс Ліґуорі “Дев’ятниця на Різдво”).
Попросіть про такий подарунок 
в Дитятка Ісуса 
